2016鎮江中考語(yǔ)文試題試卷及答案

二、閱讀理解（共45分）

（一）閱讀下面的唐詩(shī)，完成6～8題。（共6分）

夜歸丁卯橋①村舍

許渾②

月涼風(fēng)靜夜，歸客泊巖前。橋響犬遙吠，庭空人散眠。

紫蒲③低水檻④，紅葉半江船。自有還家計，南湖二頃田。

    【注釋】①丁卯橋：地名。②許渾：字用晦，潤州丹陽(yáng)人。太和六年進(jìn)士，歷任監察御史、睦郢二州刺史。③紫蒲：紫色的蒲草。④水檻：臨水的欄桿。

6．根據詩(shī)歌內容填空。（2分）

詩(shī)人夜歸看到了明月、巖石、木橋、_______、_______、水檻、紅葉、江船等景物。

【參考答案】庭院  紫蒲

【試題解析】此題前有“明月、巖石、木橋”，后有“水檻、紅葉、江船”，之間也就只有“庭空人散眠。紫蒲低水檻”了，仔細一找，也就找到“庭院、紫蒲”了。

7．“橋響犬遙吠”表現了月下村舍怎樣的氛圍？試作簡(jiǎn)要分析。（2分）

【參考答案】寧靜。以聲襯靜，用橋的輕微的響聲和遙遠的狗叫聲襯托夜晚的寧靜。

【試題解析】解答本題，你應該很有經(jīng)驗了�！独仙浇纭分袑�(xiě)“春蠶咀嚼桑葉”，《最后一刻》有“寫(xiě)字的聲音”，《口技》中有“遙聞深巷中犬吠”等等，都是以聲襯靜，更何況詩(shī)歌還提醒“月涼風(fēng)靜夜”，答案自然要寫(xiě)到“用橋的輕微的響聲和遙遠的狗叫聲襯托夜晚的寧靜”之類(lèi)的了。

8．“自有還家計，南湖二頃田”流露出作者怎樣的情感？（2分）

【參考答案】①對官場(chǎng)的厭倦；②對田園生活的向往（或“對農村生活的喜愛(ài)”）；③回家的喜悅；④想歸隱；⑤為另有理想的生活選擇而自得、喜悅或滿(mǎn)足。

【試題解析】作者為“太和六年進(jìn)士”，還“歷任監察御史、睦郢二州刺史”，他為什么要寫(xiě)“自有還家計，南湖二頃田”？不外乎是對對農村生活的喜愛(ài)、對田園生活的向往，對官場(chǎng)的厭倦、想歸隱，從“南湖二頃田”來(lái)看，退路都有了，“為另有理想的生活選擇而自得、喜悅或滿(mǎn)足”也就有了。

（二）閱讀下面文言文（選段），完成9～12題。（共13分）

    蘇州知府姚公善①，多才下士，在郡聞?dòng)胁耪�，必躬詣之。有王賓仲光②，博學(xué)能文，隱于醫。姚公過(guò)之，賓不為禮，姚公笑而退。明日，又過(guò)，賓衣母氏布襖，持扇佯狂踞坐③，姚公止，與語(yǔ)，輒吐涎仆跌，姚公又笑而退。洎④三過(guò)之，始款⑤論如平生。又有俞貞木⑥者，姚公以米貺⑦之，而誤送錢(qián)繼忠⑧所。繼忠以太守所貺，勉為之受。他日，貞木見(jiàn)姚公，姚公言貺米事，貞木曰：“吾不知，得無(wú)送吾鄰友錢(qián)繼忠所乎？”姚公曰：“繼忠如何？可得見(jiàn)乎？”貞木曰：“可�！币�公乃使人迎之。繼忠曰：“吾民也，姚公太守也，太守與民分⑨如是之絕，吾不得詣府。然太守主也，吾為儒，賓也，以賓主相見(jiàn)，必在郡學(xué)乃可�！比艘詮陀谝�公，姚公笑許之。明日詣學(xué)，繼忠已先在，遂抗⑩言曰：“太守以民待繼忠，繼忠無(wú)所置身，若以儒見(jiàn)待，請就賓位�！币�公許諾，即堂上相再拜。繼忠袖書(shū)授姚公即去，姚公甚重之。

（選自明·劉昌《懸笥瑣探》，有刪減）

   【注釋】①姚善：人名，明建文時(shí)忠臣。②王賓：人名，字仲光。③踞坐：蹲坐。

④洎（jì）：到。⑤款：誠懇。⑥俞貞木：人名。⑦貺（kuàng）：賜，賞賜。

⑧錢(qián)繼忠：人名。⑨分：區別。⑩抗：同“亢”，高。

9．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

    （1）必躬詣之：         （2）明日詣學(xué)：       

    （3）姚公乃使人迎之：     （4）繼忠袖書(shū)授姚公即去：      

【參考答案】（1）親自  （2）到、到……去  （3）派、讓、叫  （4）離開(kāi)

【試題解析】本題中需解釋得字，都是平時(shí)的學(xué)習中見(jiàn)到的“老朋友、古人”。如“躬耕于南陽(yáng)”（《出師表》）、“詣太守”（《桃花源記》）、“斷其喉，盡其肉，乃去”（《黔之驢》）。只要稍加辨析，自然能夠全對。努力吧。

10．用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面兩個(gè)句子的意思。（5分）

    （1）得無(wú)送吾鄰友錢(qián)繼忠所乎？（3分）

（2）人以復于姚公，姚公笑許之。（2分）

【參考答案】（1）難道（恐怕）送到我的鄰居朋友錢(qián)繼忠住所了嗎（吧）？

（2）那人把（他的話(huà)）回復給了姚善，姚善笑著(zhù)答應了。

【試題解析】句子翻譯要求“信、達、雅”，即準確、流暢、優(yōu)美。要結合語(yǔ)境準確把握關(guān)鍵字詞的含義和句式特點(diǎn)（有時(shí)體現在標點(diǎn)符號上），直譯為主，必要時(shí)添上句子在原來(lái)的語(yǔ)境中省去的內容。第一句要注意“得無(wú)……乎？”的句式，在《岳陽(yáng)樓記》中有“得無(wú)異乎？”句，要保留原句的句式特點(diǎn)。第二句要注意“復”（回復）和“許”（答應）的解釋�！叭艘裕ò眩�（之，代錢(qián)繼忠說(shuō)的話(huà)）復（回復）于（向）姚公，姚公笑（笑著(zhù)）許（答應）之（代詞，他，指錢(qián)繼忠）”。

11．簡(jiǎn)要概括選文寫(xiě)了姚善哪幾件事？（3分）

【參考答案】第一件事：三次拜訪(fǎng)王賓；第二件事：送米給俞貞木，卻誤送給錢(qián)繼忠；第三件事：結交錢(qián)繼忠。

【試題解析】此題考查對文章內容的概括。概括內容一般先找出或劃分事件段落（題目要求四件事，應該有四大部分），再提煉六要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事情的起因、經(jīng)過(guò)和結果；語(yǔ)言表達上一般以主人公作為陳述對象），最后看看有沒(méi)有字數要求，當然簡(jiǎn)潔、明確是語(yǔ)言表達得重要標準。本文層次清晰、事件“分明”，不再贅述。

12．選文主要表現了姚善________________的特點(diǎn)。（1分）

【參考答案】重視人才、禮賢下士

【試題解析】文中多次強調姚善的禮賢下士，尊重人才。結合文中“多才下士”、“必躬詣之”、“三過(guò)之”、“可得見(jiàn)乎”、“笑許之”、“甚重之”等的提醒，應該不難得出正確答案。

（三）閱讀下面的文章，完成13—16題。（共10分）

改編經(jīng)典慎用“現代元素”

張興德

①我國文學(xué)史上留下了無(wú)數文學(xué)經(jīng)典作品。這些文學(xué)經(jīng)典，是我們正確認識那個(gè)歷史時(shí)期經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )風(fēng)俗的重要資料，是中華文明得以延續下去的重要載體。向子孫后代正確解讀、詮釋這些文學(xué)經(jīng)典，對傳承中華優(yōu)秀文化、提高民族文化素質(zhì)具有重要意義。遺憾的是，在當下的出版界、影視界甚至學(xué)術(shù)界，出現了“消費文學(xué)經(jīng)典”的種種怪象。

②所謂“消費文學(xué)經(jīng)典”，就是對文學(xué)經(jīng)典抱著(zhù)隨心所欲的輕浮態(tài)度，讓經(jīng)典“為我所用”。一些人在講座中，在出版物中，特別是在一些影視作品中，任意給經(jīng)典文學(xué)作品加入所謂的“時(shí)代元素”，并美其名曰為“創(chuàng )新”，導致“結構經(jīng)典”“大話(huà)經(jīng)典”“演繹經(jīng)典”“發(fā)展經(jīng)典”“突破經(jīng)典”等種種曲解、歪曲文學(xué)經(jīng)典的怪狀不一而足。例如，在《水滸傳》中，潘金蓮本是一個(gè)“打小旗”的虛構人物，但一些人卻熱衰于為潘金蓮翻案，掀起“潘金蓮熱”，一些地方甚至還上演了爭奪“潘金蓮故里”的鬧劇。一部根據《水滸傳》改編的《武松》，竟讓武松同潘金蓮談起了戀愛(ài)，荒唐到這等程度，卻被一些人津津樂(lè )道!他們打著(zhù)傳承經(jīng)典、宣傳經(jīng)典的旗號，實(shí)際上是一種在商業(yè)逐利目的驅使下的對文學(xué)經(jīng)典的“消費”。而一些媒體和評論家，卻熱捧這種無(wú)良文化現象，實(shí)在讓人不解。

③有人認為，文學(xué)經(jīng)典也有歷史局限性，所以要勇于突破經(jīng)典。這實(shí)際是一種似是而非的認識。固然，一切經(jīng)典，都有它的時(shí)代局限性。但作為一部完整的藝術(shù)作品，它的可貴之處正是它反映了它所處時(shí)代的特點(diǎn)，“具有局限性的經(jīng)典作品”正是那個(gè)時(shí)代的特征和產(chǎn)物�！熬窒扌浴币彩呛笕说靡詰{借的認識那個(gè)時(shí)代的“歷史教科書(shū)”，加進(jìn)所謂的“時(shí)代元素”，變得面目全非，還怎么作“歷史教科書(shū)”？《紅樓夢(mèng)》中的寶玉和黛玉的愛(ài)情糾葛，只有那個(gè)時(shí)代才有，你把他們的愛(ài)情加進(jìn)“時(shí)代元素”，那還是什么“寶黛愛(ài)情”？同樣，武松、潘金蓮、孫悟空、豬八戒乃至于孟姜女、花木蘭等典型形象，也都是不可隨意改的。這些文學(xué)典型形象，盡管有這樣那樣的問(wèn)題，但他們都是那個(gè)時(shí)代特有的。這如同我們不能將維納斯女神的斷臂接上一段一樣。

④文學(xué)經(jīng)典經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的歷史文化沉淀，形成了固有的思想藝術(shù)內涵，人們對其有高度的共識和認同。它猶如文物，有不可更改的特質(zhì)。文物只可“修復”而不可“改造”。同樣，文學(xué)經(jīng)典的傳承也應該如此。我們應該“原汁原味”地、原貌原形地傳承文學(xué)經(jīng)典，尊重其固有的“定型”。

⑤走筆至此，讓我想起20世紀60年代看過(guò)的《祥林嫂》《駱駝祥子》《林家鋪子》等一些根據文學(xué)名著(zhù)改編的電影，看完小說(shuō)再看電影，并不覺(jué)得二者有巨大差距，相反，二者起到了互補作用。那種嚴肅認真對待文學(xué)名著(zhù)的態(tài)度，值得提倡和發(fā)揚。

（選自2015年12月5日《光明日報》）

13．本文的主要觀(guān)點(diǎn)是什么？（2分）

【參考答案】我們傳承文學(xué)作品時(shí)，應該尊重其原有的形式、內容、風(fēng)格等。

【試題解析】文章標題已經(jīng)很明確了——“改編經(jīng)典慎用‘現代元素’”，嫌不夠的話(huà)，可以再找其他詞句，如“應該‘原汁原味’地、原貌原形地傳承文學(xué)經(jīng)典，尊重其固有的‘定型’”、“嚴肅認真對待文學(xué)名著(zhù)”、“不可隨意改”。注意“嚴肅認真對待文學(xué)名著(zhù)”說(shuō)得較空泛，不宜單獨作為答案。

14．結合第②段文字，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達效果。（3分）

一些人在講座中，在出版物中，特別是在一些影視作品中，任意給經(jīng)典文學(xué)作品加入所謂的“時(shí)代元素”，并美其名曰為“創(chuàng )新”，導致“結構經(jīng)典”“大話(huà)經(jīng)典”“演繹經(jīng)典”“發(fā)展經(jīng)典”“突破經(jīng)典”等種種曲解、歪曲文學(xué)經(jīng)典的怪狀不一而足。

【參考答案】寫(xiě)出了當下一些人對待經(jīng)典的隨心所欲的輕浮態(tài)度，是對隨心所欲地曲解、歪曲經(jīng)典行為的批判，提醒人們改編經(jīng)典要謹慎。

【試題解析】加點(diǎn)詞是“美其名曰”，本義是“給予一個(gè)好聽(tīng)的名字（名稱(chēng)）叫做”，文中指的是“對文學(xué)經(jīng)典抱著(zhù)隨心所欲的輕浮態(tài)度，讓經(jīng)典‘為我所用’”、“曲解、歪曲文學(xué)經(jīng)典”。盡管“美其名曰”是中性詞，但在這里，還是有著(zhù)明顯的貶義，因為其中是強烈的否定和批判之情。

2016鎮江中考語(yǔ)文試題試卷及答案

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