2015佛山中考語(yǔ)文試卷試題及答案

     ⑽這個(gè)春天，繁華落盡的背景上，我又看到了生命的滄桑。這滄�；钪�(zhù)，活在樹(shù)上，也活在樹(shù)外，活在每一朵落蕊的香。它接納生命過(guò)程中的每一個(gè)細節而不失真純，它鋪展風(fēng)雨人生中的每一個(gè)場(chǎng)景而不暗光澤，它儲藏人性本初的每一種善惡而不冷陽(yáng)光。
     ⑾還有荷塘和竹林。等著(zhù)再暖一些，等著(zhù)夏天來(lái)了，荷花會(huì )開(kāi)，竹子也會(huì )青。鳥(niǎo)兒也不甘寂寞，它們在你看得見(jiàn)、看不見(jiàn)的地方鳴叫，叫出三月的小歡喜。我懊惱樓太高，樹(shù)太低，站在窗前，伸長(cháng)了耳朵，用眼睛聆聽(tīng)。每每被鳥(niǎo)鳴誘惑，離開(kāi)書(shū)桌，雀躍下樓，小院生長(cháng)在土地上的歡騰立刻包裹了我。夕陽(yáng)從城市的高樓縫兒灑進(jìn)來(lái)，院子沐浴在柔和寧靜的光里，這光緊緊地包裹著(zhù)院子的安寧與吉祥，外物難侵。
     ⑿這是一個(gè)相生共榮的院子，花樹(shù)、鳥(niǎo)鳴、沉默的大師們。這是小院的福氣，更是我可以安居在小院的福氣。我愿自己也是這里的草木和鳥(niǎo)鳴，生長(cháng)在三月的土地上，每天發(fā)出一節一節上拔的聲音，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)。
     ⒀但日子太快，悄然遠去，不再回來(lái)。當我欣喜于花樹(shù)的盡情綻放時(shí)，花兒已在凋謝的過(guò)程里。在微觀(guān)的世界里，事物有自身的可逆性，但宏觀(guān)世界里，任何事物都沒(méi)有可逆性。這是科學(xué)與現實(shí)的悖逆。所以，在這個(gè)質(zhì)量與能量守恒的社會(huì )里，人類(lèi)惟一可以選擇的能力，就是讓自己成為一個(gè)道德主體，要為自己選擇的行為負責。但凡人間百味，棱角相觸，枝節相依，倘得彼此滋潤，則柔軟圓融，自成天地。我們一定得反觀(guān)自我，思考一條潔凈出路：究竟該怎樣經(jīng)驗好自己的生存圈子，并與別的圈子共存榮，彼此滋生、促進(jìn)、助長(cháng)，建立一個(gè)屬于自己的生存空間，一個(gè)相對獨立于外部的世界，一個(gè)靈魂的牧場(chǎng)，沉下心來(lái)，護好自己和他人的心，讓生命安立，讓世界安生。
     ⒁三月，是春天最后的笙歌。玉蘭輕輕地為三月畫(huà)了一個(gè)花朵的句號，又輕輕地帶了一下，帶出一抹一抹的綠，綠起人間四月天。三月如桃花一樣，紅灼灼的，繽紛惹人；四月則似青柳，綠蔥蔥地，教人如何不喜歡？倉促的紅塵之外，我與草木在一起，一起呼吸，滋養性靈。時(shí)間如舞臺，一直在，在或不在的，是我們。當生命屬于我們時(shí)，萬(wàn)不可貪求所欲，肆意揮霍；也無(wú)需過(guò)分矜持，錯失美意。當遵從一心，踏浪而往，縱千山萬(wàn)水，也要抵達。
     ⒂這是三月草木告訴我的語(yǔ)言。

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13．從文中分別摘錄出體現“玉蘭”和“樹(shù)”高貴品質(zhì)的詞語(yǔ)。（3分）

答：                

14．請從寫(xiě)作技巧的角度賞析第⑹段。（3分）

答：                

15．文章第⑵段寫(xiě)到“這個(gè)院子，就是一個(gè)世界，這么小，也這么大”，請結合全文內容，談?wù)勀銓�這句話(huà)的理解。（4分）

答：                

16．通讀全文，分析全文的主旨。（4分）

答：                

（二）佛山武術(shù)威名震四方

⑴佛山武術(shù)首先從蔡李佛拳興起，道光十六年（1836年），當轟轟烈烈的禁煙運動(dòng)興起之時(shí)，蔡李佛宗師陳享就配合林則徐，組織廣州、佛山等地的壯勇，抵抗外侮。在太平天國革命中，蔡李佛門(mén)人又成為中堅。太平天國創(chuàng )始人之一的南王馮云山，就是陳享門(mén)徒龍子才的弟子。佛山鴻勝館的創(chuàng )始人張炎（鴻勝），也是太平天國革命的重要參與者。鴻勝館的開(kāi)設，就是為了呼應革命。

⑵佛山雖然不是南派武術(shù)的發(fā)源地，卻有著(zhù)非常適合武術(shù)生長(cháng)的沃土，蔡李佛拳、詠春拳和洪拳的興起都與佛山有著(zhù)密切的聯(lián)系�？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，南派武術(shù)是在佛山發(fā)展壯大的，也是從佛山走向世界的。包括早在咸豐元年（1851年），張炎在佛山創(chuàng )建的鴻勝館，讓蔡李佛拳從此在佛山扎根；今天流行于世界各地的詠春拳，都以佛山梁贊冠名；洪拳曾居五大名拳之首，至清末趨于式微，也是靠黃飛鴻，林世榮師徒才得以振興，廣為流傳。他們都是南派武術(shù)的杰出代表也。

⑶武術(shù)在海外稱(chēng)為“KungFu”——功夫，這本是佛山對武術(shù)的俗稱(chēng)。它從一個(gè)側面反映佛山功夫已成為中國傳統武術(shù)的代表。無(wú)論蔡李佛拳，還是詠春拳，抑或洪拳都蜚聲海外，流傳世界各地。早在咸豐初年，張炎就到香港設館授徒，其弟子代代相傳成為香港一大拳派。自1939年，美國三藩市創(chuàng )立鴻勝館起，世界各地十幾個(gè)國家均開(kāi)設了鴻勝館，傳人的蹤跡遍布世界各地。詠春拳則因葉問(wèn)、李小龍師徒而名聲鵲起，隨著(zhù)武打動(dòng)作片的風(fēng)行而家喻戶(hù)曉，中國武術(shù)也因此走向世界。

⑷今天，武術(shù)已經(jīng)成為佛山的一個(gè)品牌，一種文化產(chǎn)業(yè)。

超級鏈接：在全國知名的武術(shù)之鄉中，滄州，菏澤等地的模式都是鄉村孕育各種模式，北方武術(shù)是在村民農閑時(shí)有時(shí)間，精力，琢磨武技，自?shī)首詷?lè )，自我研發(fā)而誕生的，而佛山武術(shù)是城市弘揚模式，當時(shí)佛山大量的手工業(yè)工人或后期的機器工人都喜好習武，他們的職業(yè)環(huán)境帶動(dòng)了佛山專(zhuān)業(yè)舞獅的興起，從而也使得佛山武術(shù)廣為流傳。

                                        （選編自《佛山讀本》  《品讀佛山》）

17．閱讀（1）-（3）段，佛山武術(shù)獨特的地位和貢獻有哪些？請分點(diǎn)概述。（3分）

答：                

18．閱讀超級鏈接，這段話(huà)除了運用舉例子的說(shuō)明方法外，還運用了什么說(shuō)明方法？有何作用？（3分）

答：        

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