2013衢州中考語(yǔ)文試卷試題及答案

作家王蒙：網(wǎng)絡(luò )閱讀、手機閱讀等碎片化閱讀更多的是一種瀏覽，在速度和精力集中的程度上，與讀紙質(zhì)書(shū)是不一樣的。這種網(wǎng)絡(luò )的瀏覽，有助于信息的民主化、文化的普及和各種信息的傳播，但同時(shí)會(huì )使人對信息的攝取變得膚淺、平面、簡(jiǎn)單的量化，并缺少深度，缺少思考。所以我尤其希望我們的青年人，堅持認真閱讀，堅持經(jīng)典閱讀，從而使自己的知識更有系統和深度。
復旦大學(xué)中文系教授嚴鋒：數字閱讀時(shí)代后，所有過(guò)去閱讀不能發(fā)生的地點(diǎn)和時(shí)間，現在都被閱讀搶占過(guò)來(lái)，所以整體來(lái)看，人的閱讀的時(shí)間是增加的，只是媒介變了。電子閱讀不僅在量上迅速擴展，在質(zhì)上同樣是提高的，它走出了過(guò)去傳統、封閉的閱讀空間，人更容易接觸到關(guān)于書(shū)的推薦信息，專(zhuān)家薦書(shū)、社交媒體薦書(shū)也都開(kāi)始成為日常。電子閱讀使得人在不同閱讀材料、對象間穿梭跳躍，完全打破了書(shū)的物理形態(tài)的局限。
《新京報》李大超文章：閱讀有深淺之分，有消費型閱讀和學(xué)習型閱讀的差異，有實(shí)用型閱讀和涵養型閱讀的區分。我們有批評淺閱讀、消費型閱讀和實(shí)用型閱讀的傾向。有人甚至上升到國家和民族未來(lái)的高度拒斥淺閱讀，批評淺閱讀縱容了思想的懶惰，弱化了思維能力。實(shí)際上，任何對于國民閱讀整齊劃一的要求都沒(méi)有考慮到閱讀者本身的差異。隨著(zhù)閱讀的普遍化，閱讀的差異性會(huì )越來(lái)越明顯，而閱讀取向兩極分化的趨勢則難以逆轉。
9．根據【權威調查】所提供的信息，概括出我國18～70周歲國民數字化閱讀的基本情況。（3分）
10．閱讀上述材料，下列說(shuō)法不正確的一項是（ ▲ ）（2分）
A．對于數字化閱讀，可以說(shuō)是眾說(shuō)紛紜，各有各的道理。
B．周?chē)�平和王蒙論述角度有所不同，但他們對�?數字化閱讀的態(tài)度是相同的。
C．一般來(lái)說(shuō)，手機閱讀屬于淺閱讀、消費型閱讀和實(shí)用型閱讀。
D．對于數字化閱讀，金麗紅和李大超的觀(guān)點(diǎn)是完全一致的。
11．閱讀上述材料，概括出數字化閱讀被廣泛接受的原因。（4分）
12．當前越來(lái)越多的學(xué)生紛紛加入“低頭族”，整天沉湎于手機世界而忽視了紙質(zhì)閱讀。你贊成這樣做嗎？結合材料簡(jiǎn)要闡述理由。（至少3點(diǎn)）（3分）

三、古詩(shī)文閱讀 （23分）
塞下曲                                  春夜洛城聞笛
（唐）李白                                       （唐）李白
五月天山雪，無(wú)花只有寒。                        誰(shuí)家玉笛暗飛聲，
笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�?nbsp;                      散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。                       此夜曲中聞?wù)哿��?BR>愿將腰下劍，直為斬樓蘭。                       何人不起故園情。
13．對以上兩首詩(shī)理解不正確的一項是（  ▲  ）（2分）
A.《塞下曲》中“無(wú)花”既指“天山雪”是積雪而非雪花，又有不見(jiàn)花開(kāi)的意思。
B.《塞下曲》“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”兩句直接寫(xiě)出了軍旅生活的緊張。
C.《春夜洛城聞笛》全篇扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫(xiě)自己聞笛的感受。
D.《春夜洛城聞笛》第二句寫(xiě)優(yōu)美的笛聲似乎飛遍了洛城， 仿佛全城的人都聽(tīng)到了。
14．雖然兩詩(shī)都寫(xiě)到了“聞?wù)哿�”，但兩�?shī)抒發(fā)的思想感情卻不相同，請分別指出。（2分）

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