2016濰坊中考語(yǔ)文試卷試題及答案

五、（21分）
（一）閱讀下面的文章，完成18—21題。（11分）
枯萎的蒲公英
葉子
①冬日的午后，陽(yáng)光雖也明亮，但觸一觸還是有著(zhù)沁骨的涼。冬以它的冷漠，裹挾盡百花的艷影，留一地斑駁的枯黃。我不由得豎起大衣的領(lǐng)子。驀地，一棵蒲公英，出現在我的視野里。
　�、谀鞘且恢暝鯓拥钠压�英！葉子的邊緣已露出萎黃的老態(tài)，但還是透著(zhù)鐵一般的綠。葉們努力地貼向地面，那是一種力量爆發(fā)前，手腳觸地的姿勢。也是呢，霜一次又一次的從天而降，樹(shù)葉漸漸飛去，草莖慢慢垂下頭來(lái)。生命的“紅燈”，已經(jīng)在不遠處，正一點(diǎn)點(diǎn)逼近自己，那就用盡全部的力，貼向地面，貼向地面……這就是蒲公英最聰明、最剛強也最負責任的舉動(dòng)。他們明白，要想延續久遠，就不能把頭昂得太高這樣才能把最沉實(shí)的愛(ài)，盡可能多地傳遞給兒女。
　�、畚业男牟挥傻锰哿艘幌�，這像極了我的母親。
　�、苋ツ甑倪@個(gè)時(shí)節，冬陽(yáng)阻不住東奔西跑的北風(fēng)，正如我阻不住我八十歲老母的腳。她在樓下，為我尋挖著(zhù)蒲公英�！敖�(jīng)霜的婆婆�。ㄆ压�英的俗號）能消炎敗火，你這嗓子，應該吃點(diǎn)�！�
　�、菟�半弓著(zhù)腰，在衰草連片的枯黃里，神情專(zhuān)注地尋找那一小簇一小簇的綠。她時(shí)不時(shí)地弓腰，用那曾經(jīng)豐腴飽滿(mǎn)而至今肉皮松弛的手，極其小心地翻檢著(zhù)枯黃的草，似乎蒲公英長(cháng)著(zhù)腳，一不小心，受了驚嚇，就會(huì )跑掉了似的。母親的腳步，已失去了早年的利落，有些蹣跚。那是一雙怎樣的腳��！為了讓孩子們正常地進(jìn)入學(xué)校，她攜夫帶子，腳板直探向千里外陌生的異鄉；為了一家老小能吃上飯，她不分白天和夜晚，不懼嚴寒和冰霜，用那細小的繡花針，繡出蟒袍上那呼之欲出的龍的模樣，再用一雙腳板，驅北風(fēng)，走冰路，登火車(chē)，為一家換回不很豐裕的口糧。
⑥風(fēng)，不時(shí)掀起母親的白發(fā)，就像掀動(dòng)一團絨絨的、潔白的蒲公英的種子。它是想探尋那絲絲縷縷里，藏著(zhù)多少生活的艱辛？那就去問(wèn)問(wèn)太陽(yáng)和月亮，幾十年晨昏的默默相伴，它們如何把一個(gè)面如花，發(fā)如墨的纖纖女子，伴成了眼已花、頭覆雪的顫顫老嫗！探詢(xún)那長(cháng)長(cháng)短短里，浸著(zhù)多少愛(ài)意的疲累？那就去問(wèn)問(wèn)星辰，千千萬(wàn)萬(wàn)次的斗轉星移，如何刻錄下一個(gè)個(gè)兒女漸漸長(cháng)大的足跡，還有母親的血淚和汗滴。
⑦漸次地，她的兒女乘著(zhù)她那用善良、勤苦織成的愛(ài)的傘，找到自己生根發(fā)芽的一片片土地。她的腳，不怎么好用了——移動(dòng)緩慢，腳步蹣跚，但她的心，還是不斷地牽掛，就像那天，風(fēng)在樓下，母親在樓下。
⑧如今，母親已去，留一棵蒲公英在這冬日里與我面對。我伏下身，看著(zhù)那泛黃的葉片，眼就情不自禁地盈滿(mǎn)了淚。我伸出手指，沿著(zhù)葉脈輕撫，與你對話(huà)。你知道，你知道你碰到了我心最柔軟的角落，它在疼嗎？在我疼惜的淚光里，我看到你透著(zhù)如鐵的剛強與堅毅，打著(zhù)愛(ài)的“旗語(yǔ)”，溫暖著(zhù)我層層疊疊的孤寂。
⑨一陣風(fēng)吹過(guò)，蒲公英的葉子觸碰著(zhù)我的手指，散著(zhù)陽(yáng)光融融的暖意，如輕柔的愛(ài)撫，久久不去。
（選自《海燕》2015年9期，有刪改）
18. 文章第②段的描寫(xiě)突出了蒲公英      的特點(diǎn)。（2分）

19. 文章兩次提到“我”的心“疼”，結合全文說(shuō)一說(shuō)為什么“疼”。（2分）

20. 請從修辭的角度賞析文中畫(huà)線(xiàn)的兩個(gè)句子。（4分）
（1）葉們努力地貼向地面，那是一種力量爆發(fā)前，手腳觸地的姿勢。

（2）風(fēng)，不時(shí)掀起母親的白發(fā)，就像掀動(dòng)一團絨絨的、潔白的蒲公英的種子。

21. 試分析文章最后兩段在全文中的作用。（3分）

（二）閱讀下面的文章，完成22—25題。（10分）
清歡
①一千年前，蘇東坡被貶黃州，曾與友人共游南山。友人以山中野菜招待，對此東坡詩(shī)興大發(fā)：“人間有味是清歡�！毕肽翘K東坡，雖然后半生顛沛流離，屢遭貶謫，但他不以物喜，不以己悲，一生追求清歡的人生真味，的確是把握住了人生的真諦，
②清歡，是清淡的歡快、清雅的歡愉，是“野渡無(wú)人舟自橫”的悠閑自在、“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的超然灑脫。清歡更是一種至高的人生態(tài)度和精神境界。
③日本學(xué)者寫(xiě)了一本《清貧思想》，他建議人們采取清貧的生活方式，淡化對名利、地位、權力的追逐，追求一種內心豐盈美好的恬淡生活。美國人普蘭特的《簡(jiǎn)單生活》認為， 簡(jiǎn)單生活是“表現真實(shí)自我的有明確意義的生活”，是“豐富、健康、和諧的生活”。清貧思想也好，簡(jiǎn)單生活也罷，提倡的都是清歡。
④其實(shí)中國人對清歡的提倡由來(lái)已久。早在兩千多年前，孔子就對弟子顏回贊不絕口：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )，賢哉，回也！”面對困境，別人難以忍受，顏回卻樂(lè )此不疲，歡而不改，這需要多高的境界、多深的修養呀�？鬃訉Α霸诼�巷”卻“不改其樂(lè )”的顏回連嘆“賢哉”，這是老師對學(xué)生的高度評價(jià)，也是古代圣賢對清歡精神的高度肯定。
⑤人生苦短，生活的表象多姿多彩，其內涵卻紛繁復雜。只要盡心盡力擔負起自己的責任，做好自己該做的事情，就全然不必為煩瑣之事煩惱。將自己的腳步放慢一點(diǎn)，放輕一點(diǎn)，過(guò)一種簡(jiǎn)樸的生活，享受一下世間原有的簡(jiǎn)單和真純，追求精神上的愉悅，這樣的快樂(lè )是永久的快樂(lè )。
⑥但是，在這紛紛擾擾的世界里，不是所有的人都能經(jīng)得起名利的誘惑，雞鳴狗盜者有之，蠅營(yíng)狗茍者有之，蠶食鯨吞者有之。結果如何呢？這些追名逐利者或惶惶不可終日，或“反誤了卿卿性命”，君不見(jiàn)有多少“蒼蠅”落地，又有多少“老虎”進(jìn)籠？他們的人生何樂(lè )之有？
⑦提倡清歡，并不是倡導“窮歡”，不是要我們走進(jìn)深山老林，拒食人間煙火；崇尚清歡，也不是推崇“清閑”，不是要我們碌碌無(wú)為，得過(guò)且過(guò)。追求清歡，要不為世俗所困，不為名利所惑；要不斷豐富自己的精神世界，勇于承擔自己的責任。像蘇東坡那樣，雖遭受打擊排擠，也不忘情于山水，而是為官一任，造福一方。
⑧清歡，人生的真味，做人的真諦，讓我們用一生追尋。
（根據袁浩文章改寫(xiě)）

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