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        2013烏魯木齊中考語(yǔ)文試題試卷及答案

        作者:佚名 信息來(lái)源:本站原創(chuàng ) 更新時(shí)間:2013-9-13


        二、(本大題共3小題,共12分,每小題4分)
        閱讀下面的文章。完成6~8題。
        興趣與人生
        馮友蘭
          小孩子的游戲,最有無(wú)所為而為的精神。在游戲中,小孩子做某種事,完全出于他的興趣。他可以寫(xiě)字,但他并非欲成一書(shū)家。他可以畫(huà)畫(huà),但他并非欲成一畫(huà)家。他更非欲以寫(xiě)字或畫(huà)畫(huà),得到所謂“世間名利恭敬”。他寫(xiě)字或畫(huà)畫(huà),完全是無(wú)所為而為。他做某種事,完全是乘興,他興來(lái)則做,興盡則止。所謂“行乎其所不得不行,止乎其所不得不止”。他做某種事皆是順其自然,沒(méi)有矯揉造作,所以他做某種事,是無(wú)所為而為,亦即無(wú)為。
            當小孩子時(shí)候的游戲,是人生活中最快樂(lè )的一部分。道家的理想生活,就是這一類(lèi)的生活。道家以為成人所以不能得到這一類(lèi)的生活者,乃因受社會(huì )中各種制度的束縛。我們若能打破此種束縛,則此種生活即可得到。我們亦以為這種生活是快樂(lè )的,亦可以說(shuō)是理想的生活,但社會(huì )中各種制度的束縛并不是容易被打破的。這些束縛不容易被打破,并不是因為人的革命的勇氣不夠,而是因為有些社會(huì )制度是任何社會(huì )存在所必需的。若打破這些,就取消了社會(huì )的存在。社會(huì )若不能存在,人亦不能存在,就是說(shuō),若沒(méi)有社會(huì ),人就不能生活,更不用說(shuō)快樂(lè )地生活。道家以為,無(wú)為的生活是快樂(lè )的,這是不錯的。道家又以為,人在社會(huì )中,因受社會(huì )制度的束縛,以致人不能完全有這種生活,這亦是不錯的。但道家因此即以為人可以完全不要社會(huì )制度,以求完全有這種生活,這是一種過(guò)于簡(jiǎn)單的辦法,是不可行的。
            照道家的說(shuō)法,無(wú)論任何人總有他所感興趣的事。我們看見(jiàn)有些人于閑暇時(shí),什么事都不做,而蒙頭大睡,或坐在那里胡思亂想,似乎是對什么事都不感興趣。而實(shí)在是他對于蒙頭大睡,或胡思亂想,有很大的興趣。既然任何人對于有些事總感興趣,如果任何人都照著(zhù)他的興趣去做。則任何人都過(guò)著(zhù)最快樂(lè )的生活,“各得其所”,真是再好沒(méi)有的;蛘呖梢詥(wèn):如果人人都對于蒙頭大睡感興趣,如隨其興趣,則都蒙頭大睡去了,又有誰(shuí)去做事呢?人人都不做事,豈不大家都要餓死?道家于此可答:絕不會(huì )如此。有許多人對于蒙頭大睡不感興趣,如叫他終日蒙頭大睡,他不但不以為樂(lè ),反以為苦。這些人如沒(méi)有事做,反覺(jué)煩悶。所以有些人要“消閑”。所以要消閑者,即有些人有時(shí)感到閑得無(wú)聊不可耐,故需設法找點(diǎn)事做,將閑消去。忙人找閑,而閑人則找忙,所以,雖任何人都隨著(zhù)他的興趣去做,天下事仍都是有人做的。
            這是一個(gè)極端的說(shuō)法。照這個(gè)極端的說(shuō)法,自然有行不通、不可行之處。有些事顯然是不容易使人感興趣的,如在礦井里做工等。然而這些事還不能沒(méi)有人做。在社會(huì )里,至少在有些時(shí)候,我們每個(gè)人都需做些我們所不感興趣的事。這些事大概都是社會(huì )所必需的,所以我們對于它雖不感興趣,但亦必須做之。社會(huì )是我們生存所必需的,所以,我們對于社會(huì )都有一種起碼的責任。這種起碼的責任,不見(jiàn)得是每個(gè)人皆感興趣的。所以,主張人皆隨其興趣去做的極端說(shuō)法,如道家所說(shuō),是不可行的。不過(guò)這種說(shuō)法如果不是極端的,則是可行的。這種說(shuō)法在相當范圍內,我們不能不說(shuō)是真理。
        (摘自《讀者》2013年第l0期)
        6.下列對文章中心論點(diǎn)概括正確的一項是
          A.兒時(shí)的游戲是人生中最快樂(lè )的一部分,人的理想生活,就應是這種快樂(lè )的生活。
          B.興趣是成功的起點(diǎn),與人生有著(zhù)密切的關(guān)聯(lián),我們應該堅持做自己感興趣的事情。
          C.每個(gè)人都要對賴(lài)以生存的社會(huì )負責,所以都要做些可能不感興趣但又必須做的事。
          D.個(gè)人的興趣應該服從社會(huì )的需要,只有這樣才能最終真正實(shí)現自己的人生價(jià)值。

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