中考滿(mǎn)分作文：難得糊涂的做人藝術(shù)

表面糊涂，心里清楚，這種做人之術(shù)是最為高明、最為明白的。

　　外表給人以消極、無(wú)能的感覺(jué)，使人放下戒備，人為地營(yíng)造出一種迷惑外界的假象，自然就可以減少外界的壓力，或降低對方對自己的要求。這時(shí)如果要克敵制勝，則可以在不被防備的條件下出手，以奇制勝，以有備勝無(wú)備；如果目的在于獲得別人的賞識，則可以出人意表，特別的令人感受到一份驚喜，引起別人的重視。

　　難得糊涂，比積極、主動(dòng)的態(tài)度更具優(yōu)勢，更能保護自己。因此，也常常被演變?yōu)橐惶變热輼O其豐富的韜光養晦之術(shù)。

　　商紂王荒淫無(wú)道、暴虐殘忍，一次做長(cháng)夜之飲，昏醉不知晝夜，就問(wèn)左右之人，結果左右“盡不知也”，又問(wèn)賢人箕子�；�子深知“一國人都不知，單單就我一個(gè)人知道，那就危險了“，于是也裝作昏醉，佯作不知。

　　箕子此舉，就是故作糊涂，借以保身。無(wú)獨有偶，三國末期的名士阮籍也曾經(jīng)裝作酒醉糊涂，推掉了司馬昭的親事，遠離了政治漩渦。

　　阮籍名列“竹林七賢“，他的父親阮瑀又是著(zhù)名的建安七子之一，可謂是名士風(fēng)流，門(mén)第高貴。但當時(shí)的政治形勢異常復雜，今天被某人拉攏得勢，第二天就可能因某人的倒臺而被砍頭，最好的保身之術(shù)就是遠離政治。

　　嘉平元年（公元249年），司馬懿殺死了皇族權臣曹爽，司馬氏開(kāi)始專(zhuān)政。司馬懿死后，其子司馬師、司馬昭又相繼專(zhuān)權，甚至數度廢立魏帝。嘉平六年（公元254年），司馬師廢魏帝曹方，立曹髦為帝；甘露元年（公元260年），司馬昭又殺死曹髦，改立曹奐。這時(shí)，司馬氏的篡位之心已經(jīng)非常明顯，“司馬昭之心，路人皆知�！八抉R昭死后，其子司馬炎果然代魏稱(chēng)帝，建立了晉朝。

　　在這期間，阮籍一直處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與委蛇。

早在曹爽要請他入朝為官時(shí)，他便看出了曹氏已面臨覆滅的危機，就托病謝絕，歸田閑居。等到司馬懿掌握曹魏政權后，又請他做自己的幕僚，封給他從事中郎的官職。阮籍攝于司馬氏的勢力，只好低頭就范，且做得相當到位。凡是司馬府上有宴會(huì )，他都是每請必到，一到便開(kāi)始喝酒，有時(shí)真的喝得酩酊大醉，有時(shí)則是裝出來(lái)的，以此來(lái)掩飾自己。

　　此外，阮籍還故意處處表現出貪酒縱欲的糊涂樣子。有一年，他突然提出愿意擔任軍職，并明確提出要擔任北軍的步兵校尉。如愿以?xún)斠院�，人們才發(fā)現，他要求擔任這一職務(wù)的唯一原因是步兵校尉兵營(yíng)的廚師特別善于釀酒，而且還有三百斛酒存放在倉庫里。果然阮籍一到任后就整天泡在酒桌上，縱情豪飲，不問(wèn)世事，后人因此稱(chēng)他為阮步兵。

　　阮家的鄰居中有一個(gè)當瀘賣(mài)酒的美少婦，阮籍就常與朋友去那里買(mǎi)酒喝，喝醉了就躺在少婦身旁睡覺(jué)。少婦的丈夫剛開(kāi)始懷疑阮籍有不軌之心，后來(lái)觀(guān)察了很久，始終沒(méi)有見(jiàn)到他有異樣的舉動(dòng)，這才放下心來(lái)。

　　當時(shí)有一個(gè)司徒名叫鐘會(huì )，是司馬昭的重要謀士，善于投機鉆營(yíng)，是個(gè)卑鄙小人，阮籍一向對他深?lèi)河�絕。鐘會(huì )知道阮籍的名氣很大，而且對司馬氏專(zhuān)權心懷不滿(mǎn)，便時(shí)常來(lái)阮家作客，希望能探聽(tīng)到一點(diǎn)口風(fēng)。他每一次上門(mén)，阮籍都拿出美酒款待，和他開(kāi)懷痛飲，但對政事卻從來(lái)一言不發(fā)，鐘會(huì )只得怏怏而歸。

　　阮籍有一個(gè)女兒，生的容貌秀麗，司馬昭想納為兒媳，幾次托媒人登門(mén)求婚。阮籍左右為難：如果答應了，就有損于自己的聲譽(yù)，家族的榮衰就要和司馬氏綁為一體；如果不答應，就會(huì )得罪司馬昭，可能有性命之憂(yōu)。他沒(méi)有別的辦法，只好又拿出“裝糊涂“的高招，天天喝酒喝得爛醉。每一次提親的人上門(mén)，都可以看見(jiàn)他爛醉如泥、不省人事的樣子，提親之時(shí)根本沒(méi)有機會(huì )出口。這樣一連過(guò)了兩個(gè)多月，阮籍始終宿醉未醒，醉了又喝，喝了再醉，司馬昭的聯(lián)姻計劃只得做罷。

　　可能正是因為阮籍裝糊涂的功夫一流，所以司馬氏殺戮異己、株連甚廣，他卻獨獨逍遙于世，沒(méi)有大起大落，更沒(méi)有性命之憂(yōu)。

　　后記：

　　人生悟語(yǔ)：難得糊涂，其實(shí)就是“大智若愚”，掩飾真實(shí)的用心、才華、聲望和感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調做人之術(shù)，實(shí)際上是精于算計的方法，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過(guò)一生。中考滿(mǎn)分作文：難得糊涂的做人藝術(shù)

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