2012年南京中考作文題解讀與思考

暑假，我們可以放下課本，背起行囊，行走四方，過(guò)一種別樣的生活——讀自己愛(ài)讀的書(shū)，去自己想去的地方，努力實(shí)現“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的愿望。
　　
　　請以“帶一本書(shū)去旅行”為題寫(xiě)一篇作文。
　　
　　初見(jiàn)今年的中考作文題，心里的確有一些吃驚，因為乍看之下，感覺(jué)這個(gè)題目對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，似乎很難下筆�！督鹆晖韴蟆飞弦�用一位考生的話(huà)：“這個(gè)題目很文藝，這讓不文藝的人怎么寫(xiě)？”的確，在今天，“文藝”的孩子實(shí)在太少了。但這個(gè)題目真的只是“文藝范兒”的“個(gè)人秀”嗎？當然不是，如果我們仔細分析今年及以往幾年的作文題，就會(huì )發(fā)現今年作文題所承襲的是幾年來(lái)南京中考作文題的一貫思路——關(guān)注生活，在平凡的生活中發(fā)現不平凡的價(jià)值。
　　
　　10年的“我做主”是呼喚學(xué)生認識自我價(jià)值，并能在生活中展現自我價(jià)值；11年“也是一堂語(yǔ)文課”則是進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生在自己的生活中發(fā)現語(yǔ)文所代表的文化價(jià)值。顯而易見(jiàn)，這幾年的題目有一條主線(xiàn)貫穿其中，就是關(guān)注生活，并發(fā)現自己生活中獨特的價(jià)值。我們可以將這一思想稱(chēng)之為“生活語(yǔ)文”，“生活語(yǔ)文”的思想同樣體現在今年的作文命題中。
　　
　　要理解這個(gè)題目，首先要明確“旅行”的含義。旅行的目的是什么？我相信這是不言自明的，那就是尋找美、觀(guān)察美、感受美。能夠親身感受山水之美是一件幸事，但在離家不遠的公園中尋覓到春天的蹤跡、秋日的燦爛不也是一次美麗的旅行嗎？你能說(shuō)，沈復在自家小院的“土墻凹凸處，花臺小草叢雜處”的“神游”不是一次奇妙的旅行？而著(zhù)名的童書(shū)系列《神奇校車(chē)》更是將孩子們神奇的旅程帶入了人體、蜂巢等平常的事物中。其實(shí)，生活中美無(wú)處不在，關(guān)鍵在于我們去尋找，去發(fā)現，去觀(guān)察，并不一定非要我們離家萬(wàn)里�！吨杏埂分姓f(shuō)：“譬如行遠，必自邇”，“千里之行，始于足下”，發(fā)現之旅的開(kāi)端就在我們身邊。能夠找到美、發(fā)現美，我們的旅行也就開(kāi)始了。
　　
　　其次，為什么要帶上一本書(shū)去旅行？這是為了讓我們的發(fā)現與觀(guān)察更有厚度、更有廣度、更有深度。沈復在《浮生六記》中所敘述的就是普通人的生活趣味，即使在極端困窘的情況下，他仍然可以與妻子養“活屏風(fēng)”，泡“荷花茶”，苦中作樂(lè )，享受生活之趣。這就是書(shū)籍給我們的生活所增添的厚度，它可以引導我們去發(fā)現平凡的生活中被人忽略的美。酈道元并沒(méi)到過(guò)《三峽》，但卻能妙筆生花，用淡雅的筆墨勾勒出三峽四季的風(fēng)光，構成了一幅幅風(fēng)格迥異卻又清麗明晰的畫(huà)面，共同組成了三峽旖旎的畫(huà)卷。魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》中同樣將百草園四季的景色一一呈現，并artinstocktrader.com不同的感覺(jué)結合在一起，使平凡的百草園變成了充滿(mǎn)美麗夢(mèng)想的“樂(lè )園”。用絢爛多彩的手法展現不同的畫(huà)面，將之拼接成多彩的畫(huà)卷，書(shū)籍讓我們的生活更有廣度，它可以啟發(fā)我們去展現生活中美的不同形態(tài)、不同角度，將平凡的美麗表現得多姿多彩。而吳均在《與朱元思書(shū)》中對“鳶飛戾天者”“經(jīng)倫世務(wù)者”的期待與勸誡，陶弘景在《答謝中書(shū)書(shū)》中對“欲界”眾生的自得與驕傲，均體現出他們從美麗風(fēng)景中悟出的人生境界�？鬃釉唬骸叭收邩�(lè )山，智者樂(lè )水”，圣賢可以從美麗的山水中領(lǐng)悟到生活的真諦，我們也可以通過(guò)這些書(shū)籍文章的啟發(fā)感受到美麗風(fēng)景背后所蘊含的生命價(jià)值，這就是書(shū)籍所揭示的生活的深度，它可以幫助我們去體味美的內涵，感悟人生的意義�？梢哉f(shuō)，書(shū)籍是我們發(fā)現生活價(jià)值的重要工具，也是幫助我們尋找美、發(fā)現美、感受美的重要工具。
　　
　　因此，這個(gè)看似很難下筆的題目，實(shí)際上表現的仍是語(yǔ)文的基本目的——引導學(xué)生能夠關(guān)注到生活中的美，去發(fā)現生活中的美，并且能夠把自己所積累的知識文化與自己對美的觀(guān)察、發(fā)現的過(guò)程結合起來(lái)。這應當就是“生活語(yǔ)文”的基本概念，也應當是我們語(yǔ)文教學(xué)的根本目的之一，這個(gè)題目表現的是語(yǔ)文教學(xué)的“元氣”。生活中的美無(wú)處不在，而發(fā)現美、表現美的過(guò)程也是我們寫(xiě)作教學(xué)的根本目的之一。學(xué)生之所以覺(jué)得困難，就是因為他們平時(shí)的學(xué)習中，寫(xiě)作、閱讀與生活往往是脫節的。語(yǔ)文的美被大量的“考點(diǎn)”所淹沒(méi)，變成了冷冰冰的工具。而我們的寫(xiě)作教學(xué)，經(jīng)常過(guò)多地強調各類(lèi)寫(xiě)作技巧，卻忽略了寫(xiě)作的目的。但是，“皮之不存，毛將焉附”，如果學(xué)生失去了觀(guān)察生活的能力，遇到這樣“元氣淋漓”的題目，自然“經(jīng)不起”了。

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