中考作文寫(xiě)作技巧：化具象為抽象

　四、化具象為抽象

　　“籌米下鍋”寫(xiě)仿句

　　l幾乎所有的備考指導書(shū)都認為，要寫(xiě)好仿句，必須遵循“內容統一，句式一致，修辭恰當”三條原則。的確，在上述三原則中，無(wú)論缺少哪一條，都無(wú)法寫(xiě)出合乎要求的仿句。不過(guò)，如果僅僅只有這三條原則，也未必能寫(xiě)出切題的仿句。因為三原則只是指導學(xué)生“怎樣寫(xiě)”，而未能告訴學(xué)生“寫(xiě)什么”。在仿句這類(lèi)包含一定創(chuàng )意性的主觀(guān)題中，著(zhù)眼內容的“寫(xiě)什么”往往比著(zhù)眼形式的“怎樣寫(xiě)”更為重要。這正如一個(gè)巧手媳婦，她雖然很會(huì )做飯，可面對無(wú)米下鍋的困窘，無(wú)論如何也做不出一桌令公婆滿(mǎn)意的飯菜。同樣，學(xué)生雖然掌握了仿句三原則，可如果一時(shí)找不到仿寫(xiě)的對象，又如何在仿句中體現三原則呢？例如湖北省2006年中考卷中的仿句題，是要求學(xué)生選擇新的本體和喻體仿寫(xiě)四個(gè)句子。單看這個(gè)要求，按三原則仿寫(xiě)并不難�？刹簧賹W(xué)生一看例句“祖國是一座花園，北方就是園中的臘梅；小興安嶺是一朵花，森林就是花中的蕊”，不禁倒抽一口冷氣。天啦！兩組既分別包含遞降關(guān)系又能構成比喻的事物，一時(shí)上哪兒去找呢？也就是說(shuō)，學(xué)生最感棘手的，是沒(méi)有可供仿寫(xiě)的材料；而沒(méi)有第一手的材料，作為第二手的三原則也就“英雄無(wú)用武之地”。記得2005年仿句題也有類(lèi)似的難度，令不少考生無(wú)從下筆而失分。由此看來(lái)，要指導學(xué)生寫(xiě)好仿句，除了告訴他們掌握三原則以外，更重要的是幫助她們籌集足夠做飯的米，使她們一審完題目，就能迅速把米下到鍋里，再運用三原則的烹調技術(shù)，燒出一鍋色香味俱全的“仿句飯”。這種倒米下鍋的方法，不妨稱(chēng)為“仿句的兩級聯(lián)想”吧。與其說(shuō)它是仿句的第四原則，不如說(shuō)它是仿句的首要原則。

　　分析這些年各種試卷上的仿句題，不難發(fā)現，仿句涉及的事物大致可分為四大類(lèi)，即景物類(lèi)、人物類(lèi)、器物類(lèi)、人生類(lèi)。因此，教師有必要給學(xué)生梳理一下這四大類(lèi)事物的結構體系，幫學(xué)生建立明確的思維指向，使學(xué)生一看到例句，就能產(chǎn)生條件反射，迅速從四類(lèi)事物中找出需要的仿句材料。

　　概而言之，四類(lèi)事物還可以分出更小的類(lèi)別。

　　其一，景物類(lèi)。

　　1、天象類(lèi)。如日月星云、春夏秋冬、風(fēng)霜雨雪、時(shí)空古今。

　　2、地理類(lèi)。如大地山脈、江河湖海、森林草原、浪花露珠。

　　3、植物類(lèi)。如松柏楊柳、梅蘭竹菊、蓮桂桃李、種子幼芽。

　　4、動(dòng)物類(lèi)。如虎獅駱象、駿馬雄鷹、鶯鷺雁燕、春蠶蜜蜂。

　　其二，人物類(lèi)。大凡古今中外各個(gè)領(lǐng)域的成功人士都可歸入人物類(lèi)，在此不必贅述。

　　其三，器物類(lèi)。

　　1、日用類(lèi)。如梁柱門(mén)窗、食品服裝、紙墨筆硯、黑板講臺。

　　2、文化類(lèi)。如詩(shī)詞曲文、琴棋書(shū)畫(huà)、電影舞蹈、書(shū)籍知識。

　　3、象征類(lèi)。如明燈紅燭、舟帆舵槳、道路橋梁、色彩火光。

　　其四、人生類(lèi)。

　　1、品質(zhì)類(lèi)。如堅強勇敢、機智果斷、正直忠誠、誠信寬容。

　　2、感情類(lèi)。如喜怒哀樂(lè )、樂(lè )觀(guān)悲觀(guān)、振作頹廢、驚奇坦然。

　　3、命運類(lèi)。如希望光明、追求理想、戰勝挫折、拼搏成功。

　　以上只是一個(gè)粗略的分類(lèi)，還有一些事物因屬性豐富，難于界定，未能歸入上述四類(lèi)，難免掛一漏萬(wàn)。不過(guò)，只要在大腦中儲存了上述四類(lèi)事物，已足以為仿句提供充足的“米源”了。

　　儲存了充足的糧食，并不等于把米下到了鍋里。因為這些糧食雖然早已儲存在學(xué)生的大腦中，卻是雜亂無(wú)章的堆積著(zhù)，調撥起來(lái)十分不便，還必須依靠教師辛勤的勞動(dòng)，準確的歸納，如同把堆放一地的糧食裝進(jìn)麻袋，碼上糧架，貼上標簽，看起來(lái)一目了然，井井有條，這樣才能使學(xué)生考試的時(shí)候很方便的倒米入鍋，寫(xiě)出仿句。而倒米入鍋的有效方式，則是“兩極聯(lián)想”。只有這樣，籌米與下鍋才能形成合力，幫學(xué)生寫(xiě)好仿句。

　　第一級聯(lián)想是事物本身的聯(lián)想，面對仿句試題，學(xué)生首先要善于根據例句提供的事物迅速聯(lián)想到同類(lèi)事物，接著(zhù)把同類(lèi)事物作為仿寫(xiě)對象，再按照三原則進(jìn)行仿寫(xiě)，仿句才能大功告成。

　　仍然以湖北省2005年的仿句題為例吧。既然“祖國、北方、小興安嶺、森林”和”花園、臘梅、花、蕊”這兩組包含遞降關(guān)系的事物都屬于“景物類(lèi)”，那就迅速聯(lián)想景物類(lèi)的其他事物吧；既然“祖國”這一組事物屬于“地理類(lèi)”，那就先想地理類(lèi)的其他事物吧。于是，“地球、亞洲、中國、國土”和“村莊、家庭、主人、財富”這兩組遞降關(guān)系的事物也就呼之欲出；隨后“地球是一座村莊，亞洲就是村中的家庭；中國是家中的主人，國土就是主人的財富”這一組仿句也就躍然紙上。

當然，有時(shí)候可能在同類(lèi)事物中一時(shí)找不到合適的仿句對象，那就不妨跨越種類(lèi)界限，到他類(lèi)事物中搜尋。還是以湖北省的仿句題為例吧。既然在“景物類(lèi)”沒(méi)找到仿句的材料，那就到“器物類(lèi)”中去找吧。于是，就可以擬出以下兩組仿句。

　　語(yǔ)言是一座思維的橋梁，句子就是寬闊的橋面；詞組是組接橋面的鋼板，單詞就是緊固鋼板的螺栓。

　　音樂(lè )是一座殿堂，歌曲就是殿堂的框架；旋律是墻壁，音階就是砌墻的磚。

　　l第二級聯(lián)想是事物特征的聯(lián)想。因為任何事物都具備各自與眾不同的特征，所以，一旦想到某個(gè)具體事物，就容易聯(lián)想到與其相關(guān)的特征。例如，想到陽(yáng)光，就會(huì )想到燦爛、明媚、溫暖、光明；想到大海，就會(huì )想到浩瀚、洶涌、溫柔、狂暴；想到露珠，就會(huì )想到晶瑩、圓潤、玲瓏、活潑；想到奮斗，就會(huì )想到艱辛、喜悅、成功、挫折……正因為事物與其特征息息相關(guān)，所以，大多數試卷都利用這一點(diǎn)命制仿句題，即一般都要求考生仿寫(xiě)由兩部分組成的復合句：前一部分往往由若干運用修辭（主要是比喻）手法的句子組成，后一部分則由進(jìn)一步解說(shuō)某一事物作用的句子構成，而這些作用往往不是對原事物的解說(shuō)，而是對修辭變化后的事物（主要是喻體）的解說(shuō)。這樣一來(lái)，盡管各種仿句題千差萬(wàn)別，但基本句型都是“修辭+解說(shuō)”，只要掌握了這種典型句式的仿寫(xiě)方法，再舉一反三，融會(huì )貫通，仿寫(xiě)其他句型理應不會(huì )太難。而無(wú)論是為本體寫(xiě)出喻體，還是解說(shuō)喻體的作用，其實(shí)都是在發(fā)掘事物某一方面的特征。更何況還有這樣一類(lèi)仿句題，它已經(jīng)指明了仿句對象，卻仍然要求考生仿寫(xiě)，其考點(diǎn)顯然是專(zhuān)門(mén)為發(fā)掘事物特征而設定的。例如2005年，仿寫(xiě)題已點(diǎn)明仿寫(xiě)對象為“時(shí)間”，顯然是要考查考生發(fā)掘時(shí)間特征的能力。又如2005年重慶卷，仿寫(xiě)題已點(diǎn)明仿寫(xiě)對象為“愛(ài)心”和“機遇”，其考點(diǎn)也無(wú)疑是針對考生發(fā)掘事物特征的能力，即要求考生從愛(ài)心與機遇想到其“不圖回報”和“失不再來(lái)”的特征，從而寫(xiě)出與“愛(ài)心不是等價(jià)交易，一旦獻出了，絕不圖回報”“機遇不會(huì )駐足流連，一旦錯過(guò)了，絕不會(huì )再來(lái)”相似的仿句。凡此種種，都充分說(shuō)明，與第一級聯(lián)想相比，第二級聯(lián)想顯然更為重要，應用范圍也更加廣泛。

　　俗話(huà)說(shuō)，地里有了，倉里才有；鍋里有了，碗里才有。在仿句寫(xiě)作中，如果把知識積累和兩級聯(lián)想比作籌糧入倉和倒米下鍋，那么，運用仿句三原則就是生火做飯，只有把籌糧、倒米、做飯三個(gè)環(huán)節擰成一股繩，學(xué)生才能勁往一處使，從而在仿寫(xiě)中信手拈來(lái)，一揮而就。

　　l“生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為誠信，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因為誠信，它變得悅麗；生活如畫(huà)，或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠信，它變得美麗；生活如書(shū)，書(shū)中的字要我們用誠信認真去寫(xiě)，我們的生活要我們用誠信去呵護�！�

　　l農民說(shuō)，誠信是一粒種子，為了大地的豐收，就要在烈日下成長(cháng)；

　　工人說(shuō)，誠信是一座熔爐，為了祖國的建設，就要把生鐵煉成好鋼；

　　軍人說(shuō)，誠信是一個(gè)哨位，為了人民的重托，就要守住邊疆；

　　學(xué)生說(shuō)，誠信是一棵小樹(shù)，為了園丁的哺育，就要成為棟梁。

　　●白發(fā)三千丈緣愁似個(gè)長(cháng)

　　問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流.

　　試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙雨,滿(mǎn)城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨.

　　此情無(wú)計可消除,才下眉頭,卻上心頭.

　　碧云天,黃葉地,西風(fēng)緊,北雁南飛,曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,總是離人淚.

　　●美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪

　　美是漫步在藍天上的幾縷浮云

　　美是跳躍在湖面上的一抹斜陽(yáng)

　　美是回蕩在密林中的幾聲?shū)B(niǎo)鳴

　　●當雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀(guān)望藍天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白云共舞；當駿馬休憩于柵欄之中，昂首長(cháng)嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。

　　●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執著(zhù)和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

　　●信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。

　　●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)�申訴求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

　　●魅力是演講大師瀟灑的手勢，魅力是蒙娜麗莎迷人的微笑；魅力是邁克爾·喬丹的臨空灌籃，魅力是巴蒂斯圖塔的飛腳抽射；魅力是白石老人的蝦，魅力是悲鴻先生的馬……

　　魅力是六弦琴上流動(dòng)的音符，魅力是調色盤(pán)里翻飛的油彩；魅力是蘇東坡高唱“大江東去”，魅力是李清照低吟“尋尋覓覓”；魅力是球王貝利靈巧的腳，魅力是拳王泰森剛勁的拳……

　　●“母親的笑容，是世界上最和煦的春風(fēng)；母親的皺紋，是辛苦歲月風(fēng)霜雪雨的刻痕；母親的汗水和眼淚，是世界上最名貴的珍珠；而母親的畫(huà)像，是勇敢和堅韌的象征，是勇者的畫(huà)像。母親就是集慈詳、堅定、勇敢、勞苦等諸美德于一生的偉大女性�！敝锌甲魑膶�(xiě)作技巧：化具象為抽象

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