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        2015衢州中考語(yǔ)文試題試卷及參考答案

        作者:佚名 信息來(lái)源:本站原創(chuàng ) 更新時(shí)間:2015-8-7

        2015年衢州市中考語(yǔ)文答案

        一、1.(1)滄桑(2)悲歡離合(3)A

        2.(1)志在千里(2)吊影分為千里雁(3)不汲汲于富貴(4)日暮鄉關(guān)何處是?煙波江上使人愁;濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計。

        3.(1)適逢,正趕上(2)大約(3)熱水(4)逃跑(5)拜訪(fǎng)(6)犯錯誤

        4.(1)C(2)示例:武松景陽(yáng)岡打虎、武松醉打蔣門(mén)神、魯智深大鬧桃花村、宋江潯陽(yáng)樓題反詩(shī)(3)尼德·蘭 (4)因為“厚嘴唇”曾和英子有個(gè)約定:等他弟弟坐輪船去外國念書(shū)時(shí),一起去送行,看海;在小英子的眼中,他不是壞人,他所做的一切都是為了供弟弟讀書(shū)。所以小英子要寫(xiě)“我們看海去”。

        二、5.妹妹不讓人動(dòng)單車(chē),是受母親的影響;她守護著(zhù)單車(chē)來(lái)紀念哥哥;同時(shí)她希望別人也能記住哥哥“特雷西”。

        6.甲句和乙句相比,甲句中“特雷西”出現三次,而且都在句首,這樣能夠更好地表達母親的自豪之情以及對兒子的牽掛之情。

        7.畫(huà)線(xiàn)處的短句類(lèi)似小標題,很醒目,同時(shí)設置了懸念,讓人產(chǎn)生閱讀期待;以特雷西為中心串聯(lián)各個(gè)人物,把四個(gè)獨立的小故事有序地連成整體;多次寫(xiě)他人眼中的特雷西,從側面突出特雷西的形象。

        8.分三個(gè)層級賦分:第一層級:思維單一膚淺,表達較籠統。

        示例:借拴在樹(shù)上的單車(chē)來(lái)刻畫(huà)特雷西的形象。拴在樹(shù)上的單車(chē)是特雷西。拴在樹(shù)上的單車(chē)是文章的線(xiàn)索,故事圍繞拴在樹(shù)上的單車(chē)展開(kāi)。

        第二層級:思維不全面,但思維較深入,表達較有條理。

        示例:拴在樹(shù)上的單車(chē)是小說(shuō)的線(xiàn)索,故事圍繞拴在樹(shù)上的單車(chē)展開(kāi);樹(shù)在長(cháng)高,而單車(chē)在變舊,母親和妹妹對單車(chē)的守護依舊。外鄉人、鄰居、外甥等人都因為拴在樹(shù)上的單車(chē),認識了主人公特雷西,知道了他的故事。借拴在樹(shù)上的單車(chē)來(lái)刻畫(huà)特雷西的形象。

        第三層級:思維較全面,基于整體有深度,表達簡(jiǎn)明。

        示例:小說(shuō)借助“樹(shù)”和“單車(chē)”的變化展開(kāi)情節,拴在樹(shù)上的單車(chē)串聯(lián)起各個(gè)人物,外鄉人、鄰居、外甥等人都因為拴在樹(shù)上的單車(chē),認識了主人公特雷西,從側面刻畫(huà)特雷西的形象。隨著(zhù)樹(shù)在長(cháng)高,單車(chē)越來(lái)越舊,家人對特雷西的守護和愛(ài)依舊,其他人也用行動(dòng)提醒人們要記住歷史、珍愛(ài)和平。拴在樹(shù)上的單車(chē)具有象征意義,象征著(zhù)特雷西的精神,還象征著(zhù)許許多多的“特雷西”。

        9.青蛙會(huì )被慢慢加熱的水燙死的這個(gè)寓言欺騙了我。

        10.B

        11.運用反語(yǔ)、反問(wèn),嘲諷了那些懷疑一切寓言故事,想通過(guò)實(shí)踐尋找現實(shí)根基的愚蠢行為。

        12.示例:我贊同正方觀(guān)點(diǎn),因為寓言故事的本身不需要去懷疑,需要懷疑 91中考網(wǎng)(artinstocktrader.com)--教育資源門(mén)戶(hù),提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類(lèi)教學(xué)資源下載,還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊! 的是人們讀寓言的心態(tài)。例如學(xué)習“夸父追日”的重點(diǎn)不在于關(guān)注他的結局,而應關(guān)注的是他身上所體現的精神和意志。

        示例2:我贊同反方觀(guān)點(diǎn),因為世界上沒(méi)有適合于所有人的寓言,我們不應該盲從。青蛙的寓言故事通過(guò)實(shí)驗證明就是不可信的,所以相信寓言就變成了一種精神迷信。

        三、13.《隴西行》中用“可憐”一詞體現了現實(shí)與夢(mèng)境、悲哀凄涼的枯骨與年輕英俊的戰士形成強烈的反差,表達了詩(shī)人對戰死者及其家人的無(wú)限同情!镀脐囎印分杏谩翱蓱z”一詞打破詞人想要收復失地、建功立業(yè)的美夢(mèng),抒發(fā)了詞人對年華消逝的悲嘆、壯志難酬的憤懣。

        14.范與蘭七十有三/好琴/喜種蘭及盆池小景。

        15.朱樵峰用二十金買(mǎi)豆板黃楊盆景,(范與蘭)不肯賣(mài)。

        16.范與蘭學(xué)琴,先是為了更好地學(xué)琴而有意忘記已有的知識,后是因為所學(xué)不精不得已忘之,但他還是終日撫琴自?shī)首詷?lè ),足見(jiàn)他“好琴”。這表現了范與蘭的隨性、率真。

        17.張岱與范與蘭都選擇與志趣相投的人交往。本文范與蘭和“我”同癡迷于蘭花和盆池小景,都好琴,所以?xún)扇四艹蔀橹两!逗耐た囱分幸驈堘放c舟子沒(méi)有共同愛(ài)好,所以張岱說(shuō)自己是“獨”往,舟子說(shuō)張岱“癡”;湖心亭上,張岱偶遇陌生人,因都癡迷于山水,所以見(jiàn)面時(shí)雙方“大喜”,“余強飲三大白而別”。

        四、18.略。19.略。

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