2012年泰州中考語(yǔ)文試題答案

　�、劭曜拥钠餍�，最初，兩頭同樣粗細。先秦時(shí)期乃至漢初的"箸"，都是上下一般粗細，分不出手握的筷頭和夾食的筷足。已知最早的銅筷出自云南一墓中，整體圓柱形，長(cháng)約20多厘米，屬春秋晚期。安徽出土的一批東周青銅器中也有銅筷一雙，細長(cháng)方形，殘長(cháng)20．3厘米，寬4毫米。及至宋代，筷子的粗細又有了變化。四川發(fā)現的一座宋代窖藏出土的一雙銅筷，長(cháng)24厘米，筷首與筷足，粗細已很分清了。

　�、芄糯�的箸，長(cháng)短并無(wú)定制，約20厘米左右。形體有方有圓，其徑一般在0．4厘米左右，最粗不會(huì )超過(guò)0．6厘米，比今日用筷要細--古人之箸用來(lái)夾羹湯中的菜�！抖Y記·曲禮》說(shuō)："羹之有菜者用挾(即"箸")，其無(wú)菜者不用挾。"夾羹內的菜，分量不多也不重，不同今日要夾大塊食物，或者用勁撕裂食物。箸之細徑不礙使用。

　�、葜企绮牧�，通常采用竹、木。此外尚有銅、玉、骨、銀等。最廣泛使用的是竹制和木制�？曜幼鳛槲覈�文化特征之一，源遠流長(cháng)。各地也都有名筷生產(chǎn)，如北京的雕琢玉筷，成都的刻花竹筷，杭州的天竹圓頭筷，廣州的烏木筷和象牙筷……真是很美。

　�、蘅曜油χ�，寧折不曲。唐玄宗李隆基特賜給宰相宋碌一雙金筷，以表彰他的秉性耿直如筷。明代程良規的《詠竹箸》詩(shī)，寫(xiě)得也很有意思："殷勤問(wèn)竹箸，甘苦樂(lè )先嘗。滋味他人好，爾空來(lái)往忙。"此詩(shī)語(yǔ)句通俗，熱情謳歌了筷子默默為他人奉獻的精神。(有刪改)

　　12.結合②③兩段的內容，說(shuō)說(shuō)能否去掉其中加點(diǎn)的"已知"一詞，為什么?(3分)

　　13.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)第⑤段中劃線(xiàn)句子的作用。(3分)

　　14.閱讀全文，在下列方框中的①②兩處填寫(xiě)合適的內容。(4分)

　　(四)閱讀寒青的《節制是心靈的閘》一文．完成15-17題。(10分)

　�、僦�(zhù)名學(xué)者梁漱溟說(shuō)，人類(lèi)面臨三個(gè)難題：人與動(dòng)物、人與人和人與內心。其中最難解決的是人與內心。為什么這樣說(shuō)呢?生活中，我們常常打敗別人，卻很難戰勝自己。也就是說(shuō)，自己的那顆心像一匹脫韁的野馬，去了不該去、不能去的草原，從而丟失了自我。

　�、诿髦堑淖龇ň褪菫樾撵`設個(gè)節制的閘。有了它，欲望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門(mén)之外，人才會(huì )變得寧靜。只有心靜了，我們才能有正確的想法和愿望，才知道該做什么，不該做什么。

　�、蹧](méi)有節制，心靈往往盛放了不該盛放的東西，比如忌妒、貪婪、仇恨等等，而這些正是噩運的種子。泰國的太醫李醯(xi)自知醫術(shù)不如扁鵲，于是就派人殺了他�？墒堑浆F在，天下談?wù)撛\脈的人還是遵從扁鵲的理論和實(shí)踐。李醯非但沒(méi)有成為醫學(xué)名家，還為后人所不齒。如果李醯不讓噩運的種子發(fā)芽，能化忌妒為動(dòng)力，發(fā)憤提高自已，那么他就有可能迎頭趕上甚至超過(guò)別人，從而真正地改變命運。

　�、軟](méi)有節制，放縱私欲，往往是玩火自焚，搬起石頭砸了自己的腳。虞國君主貪欲膨脹，不加節制，為得到晉獻公的良馬寶玉，不惜借道給晉國，最終落了個(gè)亡國丟身的下場(chǎng)。

　�、菘梢�(jiàn)，不給心靈加個(gè)節制的閘，輕則會(huì )傷身害己，重則會(huì )禍國殃民。給心靈加個(gè)節制的閘，就能保持心靈的平靜，從而有足夠的時(shí)間和精力做自己想做的事，達成自己的目標�！続】

　�、逌\水大魚(yú)不游，淺土大木不長(cháng)。要想恰如其分地做到節制，就離不開(kāi)良好的習慣、淵博的知識和深厚的修養�！綛】只有具備了這些條件，我們才能很好地為心靈設置一個(gè)閘，讓它擋住欲望、貪念、丑陋、邪惡……讓心靈裝滿(mǎn)人間真情，裝滿(mǎn)人間美好。(有刪改)

　　15.本文表達的主要觀(guān)點(diǎn)是：(2分)

　　16.文中③④兩段都是從什么角度進(jìn)行論述的?有什么作用?(4分)

　　17.下面這則小故事是從原文中抽取出來(lái)的，你認為放在【A】【B】中的哪一處合適，請說(shuō)明理由。(4分)

　　【材料】一天，臺灣作家梁實(shí)秋和朋友們一起吃飯。熏魚(yú)端上來(lái)了，他不吃；冰糖肘子端上來(lái)了，他又說(shuō)不能碰；什錦炒飯端上來(lái)了，他還是說(shuō)不能吃。最后八寶飯端來(lái)時(shí)，他說(shuō)要這個(gè)。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他說(shuō)："我當然知道。前面不吃，是為了后面吃啊。因為我血糖高，得忌口，所以必須節制著(zhù)、計劃著(zhù)，把那'配額'留給最?lèi)?ài)。"

　　(五)閱讀北齊的《回家的日子》一文，完成18-2l題。(20分)

　�、倩毓枢l的路再短，感覺(jué)也很長(cháng)，是如潮水般的思念拉長(cháng)了回家的路。從定好日子回家開(kāi)始，心靈已經(jīng)上路。從這一刻起，想家的心緒如同進(jìn)入汛期的河水，每時(shí)每刻都在上漲，一次比一次強勁地撞擊胸膛。但是很奇怪，每次見(jiàn)到母親之前，我總覺(jué)得自己見(jiàn)到母親的那一刻定會(huì )情感決堤�？擅慨斂匆�(jiàn)母親，我情感的浪潮就一下子變成了舒緩的河水。

　�、诼�(tīng)父親說(shuō)，從得到我要回家的信兒開(kāi)始，母親的話(huà)明顯多了，一天不知道要念叨多少回："兒子要回來(lái)了，兒子要回來(lái)了。"父親常開(kāi)玩笑說(shuō)，你媽把見(jiàn)到你當做上場(chǎng)比賽了--越臨近越興奮�？赡赣H每次見(jiàn)到我，都很淡定，就好像我是這天上午剛出門(mén)似的。人說(shuō)母子連心，看來(lái)這話(huà)多少有點(diǎn)道理，要不然，我的情感變化怎么與母親一樣呢!

　�、壑灰�我提前打電話(huà)告訴母親到家的時(shí)間，我到家時(shí)總是見(jiàn)到母親在院門(mén)邊擇菜。每回母親總是以這種方式等待她的兒子。如果實(shí)在等得太著(zhù)急了，她也不會(huì )到路口去張望，就是想出去看看，也一定找個(gè)由頭。有次我比預計時(shí)間晚到家七八個(gè)鐘頭，母親往路口的小店跑了好幾趟，不是買(mǎi)袋鹽就是買(mǎi)瓶醬油。來(lái)回十來(lái)分鐘的路，母親都要走上半個(gè)多小時(shí)。

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