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        2012成都中考語(yǔ)文模擬試題及答案

        作者:佚名 信息來(lái)源:本站原創(chuàng ) 更新時(shí)間:2012-2-18

          二、閱讀下面的文言文,完成 4-6 題。 (共9分,每小題3分)
          余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀(guān),每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。先達德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
          當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
          4.下面加點(diǎn)詞解釋有誤的一項是(     )
          A. 無(wú)從致書(shū)以觀(guān)       致:得到        B. 俟其欣悅       俟:等待
          C. 色愈恭,禮愈至     至:周到        D. 腰白玉之環(huán)     腰:腰間
          5.下面句子中加點(diǎn)字意義相同的一組是(     )
          A. 以是人多以書(shū)假余    不知木蘭是女郎
          B. 每假借于藏書(shū)之家    每有會(huì )意,便欣然忘食
          C. 無(wú)從致書(shū)以觀(guān)        以君為長(cháng)者
          D. 當余之從師也      夫專(zhuān)諸之刺王僚也
          6.對文章內容理解有誤的一項是(    )
          A. 本文是一篇贈序,其中的“序”,并非“序言”,而是“贈言”的意思。
          B. 文章開(kāi)頭的“嗜學(xué)”一詞統領(lǐng)全文,作者幼時(shí)借書(shū)抄書(shū)來(lái)讀,其原因就是“嗜學(xué) ”與“家貧”之間的矛盾決定的。
          C. 作者“雖愚,卒獲有所聞”的根本原因是他遇到了學(xué)識淵博、要求嚴格的好老師。
          D. 作者寫(xiě)自己求學(xué)經(jīng)歷艱難的目的是勸勉馬生不要辜負良好的學(xué)習條件,要刻苦讀書(shū),以期有所成就。
        第Ⅱ卷(非選擇題,共82分)
          三、翻譯、默寫(xiě)(共10分)
          7.將第Ⅰ卷文言材料中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(4分)
         。1)嘗趨百里外,從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。(2分)
          譯文:
         。2)以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也。(2分)
          譯文:
          8.默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句名篇。(共6分)
          (1)補寫(xiě)出下列名句中的上句或下句。(任選其中兩句)(2分)
         、賮y花漸欲迷人眼,                    。(白居易《錢(qián)塘湖春行》 )
         、谧砦讨獠辉诰,                。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)
         、                    ,贏(yíng)得生前身后名。 (辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》 )
          (2)在韋應物的《滁州西澗》和劉方平的《月夜》中任選一首默寫(xiě)。(4分)
          答:
          四、閱讀文章,完成9~12題。(12分)
          朋友,你并不比殘疾人高貴
          肖復興
         、僭(jīng)有人說(shuō),殘疾人自身活動(dòng)都不方便,還要參加運動(dòng)比賽,未免有些殘酷,而且殘缺身體的展示觸目驚心,也不那么美。這樣帶有同情和憐憫的看法,實(shí)際上是站在正常人的角度俯視殘疾人,無(wú)意之中把自己擺在了和殘疾人并不平等的位置上。
         、谄鋵(shí),在這個(gè)世界上,一切生命都是平等的,我們并不比殘疾人高貴。因為肢體的健全,并不能一俊遮百丑,并不代表我們的心靈和精神一定比殘疾人健全。只要想一想,那些殘疾運動(dòng)員,沒(méi)有向命運屈服,不知要比我們正常人忍受多少難以想象的艱辛磨難,卻創(chuàng )造出我們許多正常人都無(wú)法創(chuàng )造的奇跡,我們應該對他們須仰視才是,怎么可以以一種居高臨下的角度俯視乃至輕視他們?
         、墼跉垔W會(huì )的激烈比賽之中,運動(dòng)員們奮力拼搏:看那些無(wú)腿的運動(dòng)員在跑道上如風(fēng)似電地奔跑,看那些無(wú)臂運動(dòng)員在碧波泳池里擊水搏浪,看那些盲人運動(dòng)員在足球場(chǎng)上那黑暗中的舞蹈……真的讓我分外地感動(dòng)。我忍不住想起盲詩(shī)人荷馬,想起失聰的音樂(lè )家貝多芬,想起失去雙腿的我國古代軍事家孫臏。我們的殘疾運動(dòng)員,用他們堅毅的意志、不懈的努力和非凡才華,在殘奧會(huì )賽場(chǎng)上所創(chuàng )造的奇跡,難道不就是一首首無(wú)韻的詩(shī)、一幅幅流動(dòng)的畫(huà)、一闋闋動(dòng)人的華彩樂(lè )章?起碼,我們可以說(shuō)他們和荷馬、和貝多芬、和孫臏一樣,為這個(gè)世界創(chuàng )造的價(jià)值是具有同等意義的。他們從不同的社會(huì )領(lǐng)域和人生側面,為我們彰顯了殘疾人生命的豐富、神奇和力量。占世界1/10人口的殘疾人,曾經(jīng)被稱(chēng)之為“被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果”。在殘奧會(huì )的賽場(chǎng)上,重新塑造得如維納斯一般,殘缺,也鑄就成為一種美,而且是如此的氣魄雄偉壯觀(guān)的美。
         、芩麄兘o予我們有益的啟示是:在這個(gè)傾斜而美麗的世界里,有一種神圣的光芒照亮他們的胸膛,也照亮我們的胸膛,那就是他們內在的生命與精神,他們無(wú)限的光榮與夢(mèng)想。他們不再是被上帝咬過(guò)的殘缺的蘋(píng)果,而是一個(gè)個(gè)如傳說(shuō)中的英雄丹柯一樣,掏出自己燃燒的心,高高擎過(guò)頭頂,作為火把,為我們帶路,帶我們走進(jìn)一個(gè)崇高美好的境界。
         、菸覀儜摴碜允,檢點(diǎn)我們正常人常常在自覺(jué)或不自覺(jué)中蕩漾起乃至泛濫自我膨脹的高貴感,比如我們對殘疾人的漠視和不尊重,比如貌似同情實(shí)則居高臨下如同恩賜一般的撫摸,比如對于他們職業(yè)的歧視和對于他們成績(jì)的忽視,比如我們對于殘障設施投入建設的不夠完備不夠普遍,以及我們錦上添花有時(shí)多于雪中送炭。
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