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        北京房山區2011年中考語(yǔ)文二模試題(word版)

        作者:佚名 信息來(lái)源:本站原創(chuàng ) 更新時(shí)間:2011-6-2

          10.下面是實(shí)施“一刻鐘便民生活圈”后,網(wǎng)友們在網(wǎng)上微博發(fā)表的言論,請你從中概括出“一刻鐘便民生活圈”給他們帶來(lái)的好處。(每空用4個(gè)字回答)(3分)
         、偾缣炫Z:現在社區增加衛生服務(wù)站站點(diǎn),醫務(wù)人員素質(zhì)也很高,使小病解決在社區中,可不用很早起來(lái)跑大醫院排長(cháng)隊掛號了。
         、趶埲钏模含F在亦莊線(xiàn)、大興線(xiàn)及房山線(xiàn)、昌平線(xiàn)、順義線(xiàn)已建成通車(chē)了。在城區500米內就能找到地鐵,地鐵線(xiàn)路可謂四通八達。公共交通也進(jìn)入我們社區,要想去哪,很快就能到達車(chē)站。
         、郯酌即髠b:上了一天班到家實(shí)在太累,不想做晚飯了。于是我拿起手機,給附近的餐館打電話(huà)點(diǎn)餐,十幾分鐘后餐館工作人員就把可口的飯菜送到了家里。
         、                              ②                            ③
          11.實(shí)施“一刻鐘便民生活圈”需要用新模式、新思路解決社區中存在的一些實(shí)際問(wèn)題。請你根據趙主任面對的實(shí)際問(wèn)題,給他提出切實(shí)可行的合理建議。(5分)
          趙主任說(shuō):“社區的劉女士每天早上7點(diǎn)上班走,晚上8點(diǎn)才到家。下班每天在社區里都找不到停車(chē)位。而附近興業(yè)源大廈的上班時(shí)間是早8時(shí)至晚7時(shí),晚上卻空著(zhù),我們是干著(zhù)急。在我們這個(gè)街道36個(gè)社區的周邊,分散著(zhù)不少小超市。他們都是各自分散經(jīng)營(yíng),商品種類(lèi)和品牌也有所不同,居民想買(mǎi)一種稱(chēng)心商品,有時(shí)也要跑較遠的路。我們這個(gè)街道老舊小區多,住戶(hù)相當一部分是空巢老人和行動(dòng)不便的老人,他們有時(shí)都吃不上可口的飯菜!
          答:
          四、文言文閱讀(共9分)
          閱讀《鄒忌諷齊王納諫》,完成第12-14題。
         、汆u忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復問(wèn)其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!泵魅,徐公來(lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也!
         、谟谑侨氤(jiàn)威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求于王。由此觀(guān)之,王之蔽甚矣!”
         、弁踉唬骸吧!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘,能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞!绷畛跸,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市;數月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。
         、苎、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
          12.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(3分)
         、攀胍曋              孰:
         、瞥贾匏匠          私:
         、菚r(shí)時(shí)而間進(jìn)          間:
          13.用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)
         、沤砸悦烙谛旃  君美甚,徐公何能及君也
          譯文:
         、迫撼祭裘,能面刺寡人之過(guò)者,受上賞
          譯文:
          14.從選文中看,齊國能“戰勝于朝廷”的原因有哪些?(2分)
          答:
        五、現代文閱讀(共30分)
         。ㄒ唬╅喿x《歲月河流上的碼頭》,完成第 15-17 題。(共15分)
          歲月河流上的碼頭
          彭程
         、僖荒甑娜兆,是一條長(cháng)長(cháng)的河流,緩緩地、靜靜地流淌。每個(gè)季節,便是河流上不同的河段。自春到夏,經(jīng)秋涉冬,便是河流由上游至中游再到下游,次第流淌不息。水上風(fēng)光,四時(shí)各異。春天活潑駘蕩,夏天喧囂匆遽,秋天靜謐澄澈,冬天白山黑水。
         、趯τ谶@一片古老的華夏土地,歲月借助一系列獨特的民俗節日,呈現出自己的風(fēng)貌。這樣的日子,鑲嵌在一年三百六十多天里,使得原本混沌迷離難以辨識的一片,顯現出區域和輪廓,產(chǎn)生了節奏和韻律。因為它們的存在,日子不再是物理意義上單調、枯燥的數字,而變得生動(dòng)、溫暖,充滿(mǎn)了情感和韻致。
         、壑袊巳蠊澣眨捍汗、端午和中秋,我們已經(jīng)耳熟能詳。其他節日,名氣雖然不如它們,但每一個(gè)也都有著(zhù)豐厚的內涵和獨特的魅力。
         、苷碌谋秤皠倓偠萑,煮元宵的香甜糯軟尚在回味之中,便走近了又一個(gè)節日:二月二!岸露招掠昵,草芽菜甲一時(shí)生”。這個(gè)時(shí)節,陽(yáng)氣蔭發(fā),氣溫升高,降雨增多,土地變得潤澤松軟,適宜播種。對于一個(gè)有著(zhù)悠久農耕文明傳統的國度,這個(gè)節日無(wú)疑是重要的!岸露,龍抬頭。大倉滿(mǎn),小倉流”,許多地方都把這一天當作龍的生日加以祭祀,期盼雨水豐沛。
         、莓敯哆吰讶敺泵、草木飄香時(shí),我們知道,已接近了被稱(chēng)為七夕節,又名乞巧節或女兒節的日子。牛郎織女的傳說(shuō),將農歷七月七這天,裝扮得溫柔旖旎。這個(gè)晚上,未嫁的女兒家,要向織女乞求賜以聰慧的心靈和靈巧的雙手,以及美滿(mǎn)的姻緣。依稀記得童年的夏夜,在姑娘家院子的絲瓜架下,表姐和鄰居的姐妹們指點(diǎn)著(zhù),高遠晴朗的天穹上,橫亙南北的白茫茫的銀河兩岸,哪是牽牛星,哪是織女星,一串輕輕的笑聲。
         、蕖蔼氃诋愢l為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人!币髡b著(zhù)王維的詩(shī)句,菊花的清香在幻覺(jué)中徐徐飄拂過(guò)來(lái),九九重陽(yáng)節來(lái)臨了。遙想故土山水佳勝之地,定是親朋團聚,言笑晏晏,唯獨自己天涯羈旅,孑然一身,能不黯然?親情綿綿,系念依依。這其間的深情厚意,豈是電子郵件、手機短信能夠表達和傳遞的?
         、呃^續泛舟漂流,漸漸木葉脫盡,霜雪時(shí)作,江天寥廓。然而盡管風(fēng)景蕭索,空氣里卻悄悄醞釀著(zhù)一種歡欣,傳遞出一種暖意。古代慶祝豐收、感謝祖先和神靈、驅逐瘟疫的祭祀儀式,在農歷十二月初八這一天,歡快登場(chǎng),這就是臘八節,臘八粥用多種糧食和果實(shí)熬制而成,鮮明生動(dòng)地寓意了豐收。
         、嗲迕鞴、中元節、冬至節……古老的民俗節日,它們的起源,都和土地、和農耕時(shí)代的生活、和先民樸素的夢(mèng)想有關(guān)。在形成和流傳的過(guò)程中,又漸次衍生出更為豐富的內容,仿佛村口一棵百年的榕樹(shù),向四周伸展出眾多氣根和分枝,獨木成材,遮蔽了周遭街巷。這樣的節日,內涵豐富,意味深長(cháng),在計量時(shí)間的功能之外,還負載了靈魂的喜悅和哀傷,蒙披了一層溫潤柔和的光輝,仿佛月光籠罩下的一切。四季遞嬗,歲月輪回,它們在時(shí)間的緩緩流動(dòng)中閃現,使大地上飄蕩著(zhù)渺遠的詩(shī)意。
         、嵘显、寒食節、灶神節……泛舟在時(shí)光的河流上,每走過(guò)一段距離,船都要?恳粋(gè)景色別致的碼頭,加入一次風(fēng)格獨特的慶典。讓旅人暫時(shí)憩息,心中貯滿(mǎn)詩(shī)意的沉醉,對于天空和大地、山河和歲月、生活和命運,生發(fā)出種種感悟。船在水面上輕輕搖蕩,人因此而感到從容、安適,感到一種和這條河流、這片土地的牢固的維系……
         、膺@樣的日子的反復疊加,參與了一個(gè)種族、一種文化的構建。它們千百年來(lái),被這塊土地上的一代代子民們,經(jīng)由文字的或口頭的方式代代傳遞,逐漸累積成為一種公共記憶時(shí),便也是在鑄造某種民族的精神和文化的基因,使人產(chǎn)生集體的身份認同和共同的歷史歸屬感。這是一種不露聲色的滲透,潤物無(wú)色,在我們懵懂無(wú)知的童年,已經(jīng)潛移默化地進(jìn)入血脈,左右了我們的思維行動(dòng)的方式和路徑。真希望在習俗、風(fēng)尚都日趨同一化和標準化的今天,每一片土地,每一個(gè)族群,都能夠保持自己的某種特性,某種區別性的特征。
         

        北京中考
         

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